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爱民如子旧时称赞某些统治者爱护百姓，就象爱护自己的子女一样。

不当人子表示歉意或感谢的话，意思是罪过，不敢当。

草头天子强盗的头领，旧时亦指入山聚众起义的首领。

村夫俗子指粗野鄙俗的人。

典妻鬻子典：典当；鬻：卖。典卖妻子。形容生活极其贫困。

东墙处子指邻居的处女。

读书种子指在文化上能承先启后的读书人。

凡夫俗子泛指平庸的人。

封妻荫子君主时代功臣的妻得到封赠，子孙世袭官爵。旧时指为官的荣耀。

风流才子旧指洒脱不拘，富有才学的人。

高足弟子高足：高才，称呼别人学生的敬辞。成绩优异的学生。

孤臣孽子孤臣：封建朝廷中孤立无援的远臣；孽子：妾所生的庶子。比喻遭遇艰难困苦的人。

广寒仙子广寒：即广寒宫，传说中月亮上的仙宫。广寒宫里的仙子——嫦娥。

过河卒子象棋规则中卒子只能向前，不能后退，过了河之后可以横着走，威力更大。比喻只能前进，不能后退。

虎生三子，必有一彪比喻众多子女之中，一定有一个超群出众的人。

花花公子指衣着华丽，只会吃喝玩乐，不务正业的、有钱有势人家的女弟。

画荻教子荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。

黄口孺子黄口：儿童；孺子：小孩子。常用以讥讽别人年幼无知。

黄绵袄子比喻冬天的太阳。

佳人才子年轻貌美的女子和才华横溢的男子。泛指年貌相当，有婚姻或爱情关系的青年男女。

将门虎子将门：世代为将的人家。比喻父辈有才能，子孙也身手不凡。也指后生子弟不辱门庭。

经史百子经：经学，经书，儒家经典著作。史：史学，史书。百子：诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。

牢什古子指讨厌的东西。

梨园弟子原指唐玄宗培训的歌伶舞伎。后泛指戏剧演员。

梁上君子窃贼的代称。现在有时也指脱离实际、脱离群众的人。

龙生九子比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。

乱臣贼子乱臣：叛乱之臣；贼子：忤逆之子。旧指不守君臣、父子之道的人。后泛指心怀异志的人。

眉毛胡子一把抓俗语。比喻做事不分轻重缓急。

抹一鼻子灰比喻本想巴结讨好，结果反倒碰个钉子，落得很没趣。

目无余子余子：其他的人。眼里没有旁人。形容自高自大，目中无人。

翩翩公子旧时对风流而有文采的富贵子弟的誉称。

凭虚公子凭：依托。比喻假设的人或事。

谦谦君子指谦虚而严格要求自己的人。

千金之子旧指富贵人家的子弟。

人中狮子像狮子是兽中之王那样。比喻才能出众的人。

仁义君子原指好心肠的正派人，后泛指能热心帮助别人的人。

认贼为子佛家语，比喻错将妄想认为真实。

扫眉才子扫眉：妇女画眉毛。旧指有才华的女子。

杀彘教子彘：猪。父母说话算数，教子诚实无欺。

耍嘴皮子指光说不做。也指卖弄口才（含贬义）。

孀妻弱子寡妇和年幼的孤儿。

私淑弟子私：私下；淑：善。对自己所敬仰而不能从学的前辈的自称。

唐突西子唐突：冒犯；西子：即西施，春秋时美女。冒犯了西施。比喻抬高了丑的，贬低了美的。

天之骄子骄子：父母溺爱骄纵的儿子。老天爷的宠儿。原指强盛的北方民族胡人，后也指为父母溺爱、放肆不受管束的儿子。

王孙公子旧时贵族、官僚的子弟。

无肠公子指螃蟹。

畜妻养子畜：养育。旧指维持妻子和儿女的生活。

一朝天子一朝臣指一个人上台，下面的工作人员就另外换一批。

一塌刮子总共加在一起。

游闲公子指游手好闲的富家子弟。

正人君子旧时指品行端正的人。现多作讽刺的用法，指假装正经的人。

博物君子指博学多识的人。

贼臣乱子指心怀异志、为奸作恶的人。

贼臣逆子指心怀异志、为奸作恶的人。同“贼臣乱子”。

大雅君子大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。君子：泛指有才德的人。指有才德的人。

戴高帽子吹捧、恭维别人。

弹丸黑子比喻极小。亦作“弹丸黑志”。

读书君子旧时称有志操有学问的人。

断线鹞子犹言断线风筝。鹞子，指纸鸢，鸟形风筝。

二三君子犹二三子。

贩夫俗子贩夫：指贩卖货物的小商人。泛指商贩等下层平民。

凤雏麟子比喻贵族子孙或称誉佳子弟。

福孙荫子指福荫及于子孙。

妇人孺子妇女孩子。

狗拿耗子（歇后语）多管闲事。狗的职责是看守门户，猫是专捉老鼠的，所以狗替猫捉老鼠，就是多管闲事。

狗追耗子比喻做外行事或多管闲事。同“狗拿耗子”。

后生小子指年轻晚辈。

河东狮子旧指妒悍的妇女。

河东狮子吼比喻妒悍的妻子发怒，并借以嘲笑惧内的人。

火妻灰子焚妻灭子。指毁弃家室。

江湖骗子指闯荡江湖靠卖假药、算命等骗人谋生的人或招摇撞骗的人。

静若处子，动若脱兔指军队未行动时就像未出嫁的女子那样沉静，一行动就像逃脱的兔子那样敏捷。

鞠躬君子指谨敬尽职的人。

犁牛之子比喻父虽不善却无损于其子的贤明。

洛阳才子本指西汉贾谊。泛指有文学才华的人。

马上房子指当面赞成，背后反对。

卖妻鬻子指因生活所迫，把妻子儿女卖给别人。

梅妻鹤子以梅为妻，以鹤为子。比喻清高或隐居。宋·林逋隐居西湖孤山，植梅养鹤，终生不娶，人谓“梅妻鹤子”。

名流巨子著名人士与重要人物。

目空余子眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。同“目中无人”。

逆臣贼子逆臣：叛乱之臣；贼子：忤逆之子。不忠不孝的反叛臣子。

孽障种子旧时长辈责骂不肖子弟的话。

捧心西子西子：春秋时越国美女西施。西子因心痛而捧心皱眉，仍然显得很漂亮。形容美女娇弱之态。

岂弟君子和乐平易而厚道的人。

缺口镊子镊子用以拔毛，缺口镊子则不能。故用以比喻一毛不拔的吝啬鬼。

仁人君子仁：仁爱。旧称好心肠的正派人。亦用作反语讽刺伪君子。

认贼作子佛家语，比喻错将妄想认为真实。同“认贼为子”。

视民如子形容帝王、官吏爱护百姓。

视人如子形容帝王、官吏爱护百姓。同“视民如子”。

淑人君子淑：温和善良。君子：古代指地位高，品格高尚的人。指贤惠善良，正直公正、品格高尚的人。

天王老子比喻至尊至贵、最有权威的人。

五尺竖子指尚未成年的儿童。古尺短，故称。同“五尺之童”。

五尺童子五尺：古代尺短，所以以五尺指儿童的身高。泛指儿童。

析骸易子拆尸骨为炊，交换孩子而食。形容粮尽援绝的极端困境。参见“析骸以爨”。

橡皮钉子犹软钉子。比喻以婉转隐晦的方式进行斥责或拒绝。

须眉男子须眉：胡须和眉毛。古时男子以须、眉长得稠密为美。指堂堂的男子汉。

须弥芥子意思是偌大一个须弥山塞进一粒小小的菜籽之中刚刚合适。形容佛法无边，神通广大。也形容诗文波诡变幻，才思出众。

娱妻弄子和妻子儿女玩乐。

真龙天子旧时认为皇帝是天上的真龙下凡，因以为皇帝的代称。

真命天子旧时所谓秉承天命降世的皇帝。

抓破脸子比喻感情破裂，公开争吵。

阿斗太子阿斗：三国蜀汉刘备之子刘禅的小名。此人庸碌无能，虽有诸葛亮等人全力扶助，也不能振兴蜀汉。指懦弱无能的人

﹝三﹞三世因果明报应《三世困果经解说》

佛家《三世因果经》既指出了人的命运是自己造就的，又指出了怎样做一个有益於社会的人，既指出了因果循环报应规律，又指出了人只要弃恶从善并行善积德就可改运的道理。因果经前面的四句话，就是因果循环报应的总纲。

我们每个人都是由前世转世来的，有的是神仙转世，有的是由人转世的，有的是由动物转世的……。不管是什麼转世的，都不知上世之事。据说，凡是转世来到阳间为人的，在来阳间时都必须喝一碗「孟婆汤」（即迷魂汤），把前世的事都忘掉。前面讲的有的孩子记得前世之事，即是由于在来阳间时，因人太多，故有的人被挤掉而没有喝着孟婆汤。又有一说，阎王老爷看到阳间有的人不信修行，不信行善积德，不信因果报应，就有意识的，在不同时间裏，在不同的地方让极少的人不喝孟婆汤，从而使阳间人知道，人有转世轮回，行善积德有福报，行凶作恶干坏事有祸报，甚至转为畜道，下辈子当猪狗等。

我们每个人来到阳间，既不知前世之事，更不知下世之果。《三世因果经》首先就讲：

欲知前世因，今生受者是。

欲知後世果，今生作者是。

即是让我们每一个人用今生的享受和遭遇，来检验前世所做的事。你前世行善积德，今生就有福享，前世做了坏事，今生就受恶报或受苦难。如果人们都知道了今天的福是前世行善积德而来，今生受苦是前世作孽的结果，这样，人们就不会作恶，就会自觉的去行善积德，就会知道下世之果。《三世因果经》中关於因果循环报应讲得很详细，你做了一件善事，就得一个好的报应，你做了一件坏事情，就有一个凶的报应。我们可以看到，在实际生活中，凡是相信因果报应的人，都很自觉的做行善积德之事。凡是不相信因果报应的人，常干损人利己的事，这是一条规律。

善男信女至诚听，听念三世因果经。

这裏的「善男信女」，广义指信佛教，心地善良的人们。「至诚听」，就是善男信女的这一部分的人，有朴素的行善积德的善良愿望，有接受《三世因果经》的思想基础，可他们不一定懂得三世因果循环报应的规律。以及行善得福报的好处、作恶得恶报的可怕後果。因此要他们诚心实意的学好、用好三世因果经。

三世因果非小可，佛言真语莫非轻。

我们要重视，时时事事想到三世因果经循环报应的重要性和利害关系。要认识到一毫之善、一毫之恶的因果报应不仅完全相反，而且关系人的一生苦乐。《三世因果经》是佛讲的真言，这是因果循环规律，千万不要当儿戏，不要这个耳朵进，那个耳朵出。做了坏事得恶报，後悔也来不及。

今生做官为何因，前世黄金装佛身。

《三世因果经》具体讲因果循环报应规律，讲种什麼因得什麼果的因果报应。有的人之所以当官，其原因，就是他在前世，省吃省用，或者发了财，用钱买黄金或金粉或金箔，装在佛身上。

前世修来今世受，紫袍玉带佛前求。

有的人生活过得很幸福，享受着人间的快乐，都是前世修来的。紫袍玉带，旧时的官服是当大官的标志。佛前求，不是每天去庙上向佛求官要福，而是要信佛，遵照佛「以善为体，慈悲为怀」的意志，时时事事行善积德，多做善事好事，才能实现你的愿望。

黄金装佛装自己，遮盖如来盖自身。

把黄金贴在佛的身上，等於贴在自己的身上。所以，我们有钱的时候，不要浪费，把钱捐给佛寺修寺庙，给佛贴金。古时有一个青年柴夫在打柴，看到一个寺庙的遗址处有三尊菩萨，正被大雨淋着。柴夫发慈悲心对菩萨讲：「菩萨，我实在太穷了，没有钱给你修寺庙，只好委屈你了。一边说着，一边把自己的草帽戴在菩萨的头上，又把自己的衣服脱下来盖在第二尊菩萨的头上，第三尊菩萨没有遮雨的，他就用草做了一个类似草帽的草圈，给菩萨带上。有一天，柴夫上山砍柴，身後突然一声虎啸，接着老虎就向他扑来。正在这危难之际，突然有一个老人用手向老虎一指，老虎调头就跑。柴夫惊喜之际，再看老人，老人没有了。柴夫想，这就怪了，莫非有神仙下来保佑我？不对呀，这个老人好面熟，在哪裏见过他，始终想不起来。柴夫回家，把老人赶走老虎救了他的事向老母说了。老母惊喜地对他说：「儿呀，老者一定是神仙，你明天拿三碗饭供一供菩萨，感谢救命之恩。」第二天，他去供菩萨时，发现昨天赶走老虎的人，正是戴草圈的菩萨。後来这个柴夫果然当了官，发了财，给三尊菩萨修了一座寺庙，这就叫「遮盖如来盖自身。」

莫说做官皆容易，前世不修何处来。

有的人看到人家升了官，就眼红，就嫉妒，认为有的人之所以当了官，即是吹牛拍马屁得来了。这种认识是不懂因果报应的关系，这是十分错误的。人家当了官一是上世修来的，二是在实际工作中实干苦干的结果。如果前世不修，今世不干，怎麼会当官呢？

骑马坐轿为何因，前世修桥补路人。

马轿是交通工具，一指当了官，有马骑有轿坐；二是指有福之人，也是骑马坐轿。社会发展了，当官的和有钱的人，都是坐小汽车。他们之所以有小车坐，都是由于他们前世拿出钱来帮助修桥修路，因此，这一世就有小车坐。拿钱修桥补路，也是化灾的办法之一。有一个人，算他的命只活四十岁，而且无子，後来他把钱拿出来修了一座桥，不仅活到六十多岁，而且生了两个儿子。故修桥补路有增福延寿的好处。

穿绸穿缎为何因，前世施衣济穷人。

衣服是人类生活中不可缺少的重要必须品。人们在生活中，有的有衣穿、有的无衣穿，有的穿得好，有的穿得差。这有和无，好和差的差别为什麼这麼样大？究竟其原因，就是在上一世，有人看到穷人无衣服穿，就把自己的衣服，或把家中多馀的衣服施救穷人，所以他这一世穿绸穿缎，穿高级料子服。

有食有穿为何因，前世茶饭施贫人。

我们在这一世有吃有喝，就是上一世看到穷人要饭，就毫不吝惜的给穷人施茶施饭。因此，我们看到要饭的，特别是一些老人和小孩子，不仅要同情他们，而且应该给点钱，这样做是为我们下一世更加吃得好穿得好打基础。

无食无穿为何因，前世不舍半分文。

有的人无吃无穿到处讨饭，就是在上一世，看到穷人无吃无穿，没有同情心，小气，连半分文也不舍得施舍。

高楼大厦为何因，前世造庵起凉亭。

有的人住高楼大厦，或高楼大厦裏工作，从表面看是人们的生活水平提高了，工作条件改善了。其真正的原因，那些住高楼大厦的人，他们在前世曾捐钱修建寺庙，又看到有的路程较远，路途中间无人烟，特别是到了夏天，人们走累了，也没有一个地方休息，故就拿出自己的钱，在半路上建造一座凉亭，让过往的行人有个暂时休息的地方。

福禄俱全为何因，前世施米寺庵门。

福为幸福，或儿孙满堂有福，一生平安，故平安就是福。禄为俸禄，薪水多，富足的意思。福禄两足的人是因为前世曾给寺庙施米救济僧道。

相貌端雅为何因，前世花果供佛前。

人相各异，有的人长得特别漂亮，有的长得一般，有的长得较丑。有的父母并不漂亮，生的儿女都很漂亮。这既有前世修来的，也有今生做的。比如有的人经常买些花，买些水果供佛，这一世他就长得相貌端正漂亮，如果我们要生一个漂亮的儿女或孙子，我们也可以采用给佛前供花果的办法，同样能达到目的。我在实际预测应用中，有的人想生个漂亮的儿女，问我有什麼好的办法。我就告诉他们，在怀孕前或怀孕中虔诚给佛供奉花果。他们按我方法做，结果生的孩子都很漂亮。

聪明智慧为何因，前世诵经念佛人。

有的人很聪明，智慧多，成为国家有用的人才，其原因就是上世经常不断的念经念佛。我们今世如果经常念佛，下一世不仅聪明，而且有大智慧。

贤妻美妇为何因，前世佛门多结缘。

有的人的妻子贤慧又美丽，主要是他前世在寺庙与信佛的人结下了善缘。因此，我们要与人多结善缘，不要树敌。

夫妻长寿为何因，前世幢旛供佛前。

幢为刻着佛号或经咒的石柱子，旛是垂直悬挂着的长条形旗子。故夫妻长寿白头到老，就是前世到寺庙送了幢旛之类庄严的供品，供在佛前。

父母双全为何因，前世敬重孤独人。

有的人父母双全而长寿，就是前世敬重孤独老人。我国政府要求青年人敬重关怀孤独老人，这不仅是中华民族的美德，也是我们修行的一个重要内容。

无父无母为何因，前世都是打鸟人。

有父有母是金元宝，无父无母是路边草。因此父母双全尤其对小孩来说，这是最大的幸福。有的人从小无父无母，就是前世打鸟杀生太多。

多子多孙为何因，前世开笼放鸟人。

有的人为了玩乐观赏，长期把鸟关在笼裏，鸟就像坐牢一样，失去了自由。因此，我们要爱护鸟类，把关在笼子裏的鸟儿放归大自然。

养子不成为何因，前世皆因溺婴身。

有的人生男孩总会养不成而夭折，就是前世生一个女就给溺死，所以这世就没有儿子。有的人，因为计划生育，想传宗接代，结果生下个女孩，夫妻二人就把婴儿弄死。有个人在怀孕时，因知道是女孩，就采用人工堕胎把她打掉。後来连续怀孕四个女孩，都被打掉，从此再也怀不上了，最後想要一个女孩也没有办法生了。

今生无子为何因，前世填穴覆巢人。

填穴，即指把动物出入洞穴堵住，有意不让动物出入。有的洞穴堵死，动物就会窒息死去或被饿死。陕西长安县有一个农民，在地裏干活，看到一条蛇钻入洞裏，他就把蛇出入的两个洞都堵死了。过了两天後，他二十岁的大儿子和十八岁的小儿子突然不会说话，经很多医院治疗都无效。两个孩子不会说话已经三个多月了。一天，有一个老和尚经过他们家门口，孩子的妈妈就求和尚给他两个儿子看病。正当和尚给两个小伙子看病时，小伙子的父亲从外面回来了。和尚看了一会，指着小伙子的父亲严厉地说：「你这个无慈悲心！一条蛇它又没有妨碍你，你把蛇洞堵了干啥？你赶快把蛇洞挖开。」蛇洞挖开後，两个儿子也就会说话了。

覆巢，即是把鸟窝捅掉。洞穴填住，动物就不得出入，鸟窝被捅掉，鸟儿就无家可归，或者摔破鸟蛋、摔死小鸟。填穴覆巢也是一种罪孽，将直接导致无子的结果。

今生长寿为何因，前世买物放生灵。

今生长寿，主要是在上一世常用钱买动物类去放生。如果我们多放生，不仅下一世长寿，而且可以为减灾化灾，祛病延寿。

今生短命为何因，前世宰杀众生命。

这一条，主要教导人们不要杀生。杀生多了，就会短命。因此，寺庙上要求皈依佛门的居士，不仅要做到不杀生，而且要做到「专为我杀的不吃」。如你去人家裏做客，主人为了招待你而杀鸡，「闻杀者不吃，知杀者不吃。」即是听到杀猪的声音，或知道人家今天要杀猪，像这样的情况，不能吃。

今生无妻为何因，前世偷奸谋人妻。

有的人今生无妻，就是前世挖了别人的墙脚，和有夫之妇偷情，或用种种办法，把人家的妻子据为己有。

今生守寡为何因，前世轻贱丈夫身。

女人守寡的原因，就是前世虐待丈夫，所以，让她这一世守寡，过孤独生活。因此，夫妻应该相亲相爱，相互尊重。

今生奴婢为何因，前世忘恩负义人。

人的罪孽之大，莫过於忘恩负义。忘恩负义之徒，一忘父母养育之恩；二忘师长教育之恩；三忘恩人的救助之恩。忘恩负义之徒的特点是：把自己的利益看得高於一切，一切都是为了自己，凡是对自己有利的事，就不惜用卑鄙手段去得到。所以，什麼父母、什麼师长、什麼兄弟姐妹、什麼亲戚朋友、什麼恩人，统统都抛到九霄云外。世上万物有规律，忘恩负义者，也是如此。凡是忘恩负义之人，他必然不孝父母，凡是不孝父母的，必然是忘恩负义之徒，因为重父母养育之恩者，他就不会忘记他的恩情。有的人之所以为奴婢侍候别人，就是他们前世是忘恩负义之人。

今生眼明为何因，前世舍油点佛灯。

眼为人之日月，光明者吉，昏暗者不吉。有的老人虽然七十多岁，仍然双目炯炯，看报读书。其原因就是他在前世，经常给寺庙上送油为佛点灯。如果我们做到经常给寺庙上送油为佛点灯，不仅下世眼明，而且在当代可防眼疾。

今生瞎眼为何因，前世指路不分明。

有的人出差到外地，因人生路不熟，要想一下子找到自己所要找的地址是不容易的，免不了要向当地人问一下路。有的人十分热心地告诉你怎样走，使你很快的找到了要找的地址。但有的人却心肠很坏，你问他怎样走，明明是向东，他却指你往西，不仅害得人走了不少冤枉路，而且耽误了人家办事。此为指路不明。阎王爷为了处罚这种人，故叫他在这一世瞎眼睛。大家不要认为指路不明是小事，落个双目失明的报应，那是很痛苦的。

今生缺口为何因，前世吹灭佛前灯。

我们在日常生活中往往会看到，有的人嘴是缺的，就是因为他前世吹灭了佛前的灯。你嘴不是好吹佛灯吗？给你缺嘴的报应，看你还吹不吹佛前的灯。

今生聋哑为何因，前世恶口骂双亲。

孝为做人的第一条品德，一个人连自己的父母都不孝，是难以立足於社会的。就是他在社会上立足，也绝对不会有好报。从历史上看，凡不孝的逆子逆女，都没有好死。那些动不动就骂父母的人，就叫他得有嘴不会说话，有耳听不见的报应。

今生驼背为何因，前世耻笑拜佛人。

有的人不信佛，认为这是「封建迷信」，别人信佛拜佛，他就耻笑，因此在下一世就会落个驼背的後果。

有这样一件事：某大学的一位班主任利用星期日组织全班同学去寺庙旅游，老师和同学们都非常诚心的烧香拜佛，有一个大学生，不但不烧香拜佛，而且当众打了佛两个耳光。同学们都说他不对，定会有灾。第二天上午上体育课，那个打佛的学生，从单槓上跌下来，脸部神经摔伤致残，剧痛二年而死。他死之前，对家人说：「我这是打佛的结果，是应得的恶报。」这是护法神对他的惩罚。

今生拙手为何因，前世造孽害旁人。

世上手残废的人不少。手残有各种原因，有从胎裏带来的。有後天生病而得的，有因伤致残。不管哪一种原因造成的，归根到底，即是他前世心眼坏，制造各种事端，去陷害别人的结果。

今生跛脚为何因，前世拦路打劫人。

我们看到的那些因残废而跛脚的人，虽然残废的原因多种多样，究其前世，就是他们不务正业，好吃懒做，不顾别人的痛苦，干出拦路打劫的坏事，所以，罚他们这一世为人，叫他跛脚，再不能干拦路打劫的坏事了。

今生牛马为何因，前世欠债不还人。

借别人的钱不还，就会轮为畜道。欠的钱少，转世成鸡鸭为债主还债。欠得多者不还，就转世牛马为债主干活，直至把所欠的债还清为止。

今生猪狗为何因，前世皆因骗害人。

大家看了这一条，都知道当猪做狗的原因了，这些猪狗在前世为人时，因良心坏，心黑，既骗人又害人，罪孽深重，这次叫他投胎为猪狗让他吃屎吃粪。那些骗人害人的人，你们如继续不改，下一世定会为猪为狗。

骗子各行各业都有，我们易学界裏也有不少这种骗子。他们为了钱财，干出伤天害理的事。广东省汕头市有一个会看相、看风水的「大师」，一九九八年去香港不仅骗了两家人的二百万港币，还用他的所谓「符水」把两家毒死，最後被枪决了。东北有个姓文的预测大师，号称「文半仙」，他利用周易、四柱预测进行诈骗活动。他诈骗的方法是，只要找他预测，他就用恐吓的手段说「你俩有死亡之灾，要给三千元或五千元进行化解，如不化解就会在某年某月某日、某时一定死去。」有的人不信那一套诈骗，就没有化解，结果某人果然在他说的时间裏死去了。这一下「文半仙」名声大震，方圆几百里都找他预测。

今生多病为何因，前世杀生害命人。

多病，一指长期生病，一指今天生这个病，明天生那个病，或者同时生好多种病。其原因主要是前世杀生太多，如杀鸡、杀猪、杀狗、杀龟等，总之，是杀害有性命的动物。

今生无病为何因，前世施药救病人。

上面讲是多病，这一条是讲无病。无病就是身体健壮，身体健壮是一个人最大的财富。身体健壮无病，说明他上一世不但未杀生，而且对有病的人及时施药救助病人。如看到别人有病，有的是拿钱为别人买药，有的是从自己家裏拿出药救助病人，这都是施药救病人。

今生牢囚为何因，前世作恶害别人。

有的人被捕坐牢。不管是什麼原因，他的四柱中都有牢役标志，到时会有牢役之灾。四柱中的信息标志和前世作恶害别人是信息同步的。也就是说，你前世作恶害别人，在转世为人时，你的四柱中必有牢役标志的信息。因为你前世作恶害别人坐了牢，这世你也得坐牢，这叫一报还一报。

今生饿死为何因，前世糟蹋五谷人。

糟蹋五谷，统称糟蹋粮食。糟蹋粮食，一个是有的人粮食多吃不完，把粮食糟蹋也不救济穷人，一个指有的人根本不爱惜粮食，随便浪费，因此这一辈子就无饭吃，得饿死的报应。

毒药死者为何因，前世药物毒众生。

「毒药死者」，即指因各种原因服毒自杀的，或者因药物中毒而死的，都属於毒药死者。药物毒众生，就是毒药害了很多的人。如在水中放毒，食物中放毒。又如有的人为了发财，在普通酒中加敌敌畏充茅台酒，有的把化学药甲醇加水当酒卖，结果毒死不少人。这种在本世遭到枪决的恶报，他下世就是转世为人，也会喝毒药或者被药物毒死。

伶仃孤苦为何因，前世恶心侵算人。

「伶仃孤苦」，多指老来孤独一个，而且生活无依无靠，无吃无穿，苦不堪言。造成这种恶果，就是因为他在前世心地险恶，暗地裏害人。

眷属欢笑为何因，前世扶助孤独人。

「眷属欢笑」，指全家老少济济一堂，生活过得欢欢喜喜，快快乐乐的。他们今天之所以有这种福气，即是他上世无私帮助了孤独的老人。孤独的老人之所以孤独，说明他上世作过恶，算计过别人，这是他应得的报应。但对我们来说，我们就不能因他上世作过恶，这辈子孤独，我们就不同情他们，就不帮他们。我们看到老人，就是我们的未来，看到小孩就是我们的过去。因此，扶老携幼，不仅是社会的美德，而且是我们行善积德为自己造命，为儿孙积福的机会。

今生疯癫为何因，前世酒肉逼僧人。

「疯」多指精神错乱而得精神病。「癫」，一指疯得发狂，二是羊癫疯病。得了疯癫病的人，就是前世霸道，或者利用手中的权力逼着出家的和尚吃肉喝酒，逼着和尚破戒。这种人的四柱中就带有精神病的基因信息标志。

今生吊死为何因，前世劫索在山林。

不管何因，上吊而死的人，就是因他在上一世，专在深山茂林之处，不是抢劫就是勒索过往行人的财物。因他作恶多端，故在转世为人时，落个上吊身亡的下场。

鳏寡孤独为何因，前世狠心嫉妒人。

男的无妻或丧妻为鳏，死了丈夫的妇女为寡。他们之所以鳏寡孤独无依无靠，就是上世看到人家升了官，发了财，出了名，人家生了儿，人家日子过得好……等，他就狠心嫉妒别人。嫉妒别人的人一是思想品德坏，二是这种人恶毒，没本事，没德性。有本事的人是不会嫉妒别人的。

事实上，嫉妒别人不仅来生鳏寡，而且今生遭恶报。二零零二年震惊全国的南京食物中毒案，就是犯罪人看到别人餐馆生意兴隆，但自己的生意萧条，而生了嫉妒心，把毒药放入别人餐馆的食物裏导致中毒，死了不少的人。公安部门经过详细侦察，第三天就抓获了投毒犯。投毒犯因嫉妒而遭到了被枪决的恶报。

雷打火烧为何因，大称小斗不公平。

「斗」是旧时称量粮食用的量具。一斗等於二十五斤。这一条主要讲，有这样的人，他们往外卖粮食时，用的斗小，不足二十五斤，或向外借时，用不足二十五斤的斗；别人来还粮时，用的二十五斤斗，甚至更大一点的。如果用称秤，向外借出用小秤，到还粮时用大秤。这种靠短斤少両来诈骗别人而发了财的人，不遭雷打死，就被火烧，火烧是指他家的房屋遭火灾而烧毁。

蛇咬虎伤为何因，前世冤家对头人。

前世冤家对头人，因作恶多端而轮为畜道，投蛇虎之胎。蛇虎是前世的敌对头人，今日为何又出来咬伤人呢？原因是，今日被蛇咬伤者，在前世也是陷害过他的冤家对头人。虽然前世的冤家对头人後来轮为畜道，成为今世的蛇虎，但并没有忘前世被陷害之仇，所以他们见到仇人就咬，见到仇人就伤。这也是因果报应。

万般自作还自受，地狱受苦怨何人。

「万般自作还自受」，有两种含意，一个是在前世做了好事善事，来到这一世享受。一个是在前世作了孽，在这一世不但不行善积德，而且继续干坏事，比如有的人，好逸恶劳，拦路抢，杀人放火，盗窃钱财，贪污贿赂，吸毒贩毒等，公安将其逮捕入狱，这不能怨别人，而是他自己造成的自作自受的报应。

莫道因果无人见，远在儿孙近在身。

「莫道」指不要认为因果报应看不见，是看得见的，你做了善事得福报。「远在儿孙近在身」，就是一个人做了善事，比如捐钱修桥，不但为自己免去了死亡之灾而增福延寿，而且为儿孙积了阴德，儿孙个个好学上进，成为国家栋梁之才。

又有的人，心生贪念，损人利己，尽作坏事，有贪污敲诈别人的钱财而断胳膊断腿；有拦路抢劫而被公安部门逮捕入狱。还有的人虽然不偷不抢，不贪不贿，但是为人苛刻视财如命，对工人、对职工生活不关心，加班加点，延长工作时间，不但不给工人补发工资，而且拖延、少发工人的工资。他只知道自己赚钱而不管工人的死活，也是一种变相的贪污别人的钱财。有一个老板就是这样。後来一把火把他工厂烧得清光，老板落得个被烧致残的恶报下场。这就是近报在身，恶报报在自己身上。

有的人干了坏事虽然漏网，没有立即遭报，但他的罪孽报在儿孙身上，他的儿孙不是多病多灾，就是残废，这就叫祖上不积德，害了儿孙辈。

关心人民关心工人和职员的疾苦，也是种善德。过去有个别地主资本家有善心，作了好事，解放後得到人民和政府的宽大就是他过去积了德。有的私营工厂的老板与过去狠心资本家没有两样，这样即使发了财也会遭恶报。

不信吃斋多修积，但看眼前受福人。

「斋」，指素菜素食，不吃荤。「修积」，指修炼，修心养性，积德行善。有的人既不相信拜佛，又不相信行善积德，而且认为这是封建迷信。希望这种人看一看眼前有福的人，这些有福的人之所以有福，就是因为他们相信因果报应而行善积德之果。

前世修善今享福，今生作恶後沉沦。

今生那些享福的是前世修善而得的，我们要想在下一世享福，今生就要多做善事。「沉沦」，这裏指沦落为畜道，即是今生做了恶事，下一世就会当猪当狗作牛作马。

有人毁谤因果经，後世堕落失人身。

有人若今生毁谤因果经伟大作用，下一世必然堕落，失去做人的资格。

有人受持因果经，诸佛菩萨作证明。

受持，指不但相信因果经循环报应，而且在实际行动中坚持做行善积德之事，所以，诸佛菩萨可作证明。

有人书写因果经，世代儿孙家道兴。

书写因果经，一指把因果经的经文抄下来经常学，二是把因果经书写下来作为赠送品，向大家宣传学习《三世因果经》的好处。如果坚持这样，世代儿孙的家道都很兴旺。因此，不少人，把《三世因果经》印成册子免费赠送别人。

有人顶带因果经，凶灾横祸不临身。

一个人如果经常把《三世因果经》带在身上，坚持不懈地学习，学行善积德之事，就是遇到凶险之事，也绝对会逢凶化吉、平安无事。

有人讲说因果经，生生世世得聪明。

讲说因果经，就是向大家宣讲、解释《三世因果经》每条每句包含的内容含义，使人们能更深刻地认识到学好、宣传好《三世因果经》，多做善事，就是为自己造命的伟大意义。有人自己很聪明，儿孙也很聪明，就是他在上一世向人们讲解因果经。因此，我们如果经常向人们讲解《三世因果经》，必然是今生下世的聪明之士。

有人高唱因果经，来生为人受恭敬。

我们在这一世做到了经常向人们宣传《三世因果经》是做人的宗旨，下一世必然受到人们的恭敬。

有人印送因果经，富贵荣华报来生。

把《三世因果经》大量印成小册子，免费送给人们阅读。下一世必然会得到富贵荣华的福报。

有人顶礼因果经，事事件件皆称心。

顶礼，广指把《三世因果经》放在高处或供起来，常向因果经跪拜，那麼干什麼事情都称心如意。

有人深信因果经，同生西方极乐人。

深信因果经的人，必然会时时事事处处都坚持做到行善积德，与人为善，慈悲为怀，一心为大众的事业而努力奉献。西方指诸佛菩萨居住地方，称为极乐世界。极乐世界是无限美好的地方，只有那些一生行善积德之人，死後才够得上条件往西方极乐世界，过着自由自在的生活。

三世因果说不尽，苍天不亏善心人。

学习《三世因果经》好处很多，说也说不尽。只要我们坚持不懈地做到行善积德，苍天是不会亏待心地善良之人的。

大众发心广劝化，印送此经吉星临。

希望我们大家行动起来。都发慈悲之心，用《三世因果经》佛理来劝导人们，教人们多做好事，多做善事会得福报，做坏事会得祸报的道理。如果在家把《三世因果经》大量印送给众生，必得吉星高照，好事喜事多来。

一人传十十传百，明因识果做善人。

大家都知道了行善积德是自己造命、为儿孙造福打基础的伟大而深远的道理，人们就会自觉自愿的做一个行善积德之人。

安定团结是治国大政方针，谁破坏了安定团结，谁就是历史罪人。我们之所以学习、推广《三世因果经》，就为维护我国安定团结的大政方针。我们易学工作者要不断提高思想品德和技术本领，为祖国的工业、农业、国防和科学技术现代化做出重大贡献！

家庭教育指导胡老师工作室以独创的家庭教育理论让每一个家长成为合格的父母。

这是真实故事，我同事的。

我同事出生于70年代早期，在他未满周岁时父母离异了。父亲是上门女婿，所以他跟了母亲，也跟母亲姓。他一辈子未真正见过父亲是什么样。

在他5岁时母亲又招了一个，就是他继父。继父是个文化人，因在文化大革命期间写错了字被判成反革命分子，在他老家煤矿挖煤劳改。他母亲经人介绍，认识了他继父并招进家门。

刚开始继父对他很好，当亲生孩子看待。他太小，以为继父就是生父，很快乐。可是好景不长，同母异父的弟弟出生了。继父对他态度开始变了，但也没变多少。后来，组织给他继父平反了，继父老家的儿女们找上了门。继父原以为他老家的孩子都不在人世了，没想到都还活着，而且孙子孙女外甥一大堆。这下他的好日子彻底结束了，继父再也不喜欢他了，天天嫌弃他。

他母亲很感激他继父。原本家庭负担非常重，家里穷，人口又多，连饭都吃不饱。自从招到他继父后，家里再也没挨过饿。加上他继父的平反，他一家人都跟着进城吃上了国家粮。母亲对继父感恩戴德，对丈夫嫌弃他的态度很宽容。

他终于明白自己不是亲生的了，感觉很痛苦。随着与继父矛盾的日益加深，他终于爆发了。开始是与继父顶嘴、吵架，最后是三番五次离家出走。他感觉生活好灰暗，不知道自己的未来在哪里。他只想快点长大，早点离开这个家。

虽然吃上了国家粮，但家庭只有继父一个人微薄的退休金，依然很穷。母亲开始学做小生意，而且很快就上手了，自然没有时间管他。

母亲是个文盲，典型的普通劳动妇女，除了管孩子吃饱，其余的都不懂也不管。他精神上很痛苦，很渴望有人安慰他，尤其是母亲的安慰，可是没有。每次和继父发生争吵，母亲总是站在继父那边。这让他感到人生太绝望了。

他越来越觉得活得痛苦，痛苦到窒息。他也越来越叛逆。

母亲不但不懂他，不安慰他，反而打他。母亲觉得他太不懂事了，就是个逆子。母亲也开始嫌弃他了。

母亲的态度让他绝望到了极点，他选择自杀，拿菜刀砍自己的手。幸亏菜刀不锋利，也可能是菩萨保佑，反正没砍进去，被母亲夺了下来。

母亲见他这般不像话，就找人给他算命。算命先生告诉母亲，这是个忤逆不孝子，将来还会坐牢。母亲对算命先生的话深信不疑，对他的态度也跟继父一样冷淡了。他哪里还活得下去？但他又能怎么办？他还只是个小学生。他的生活就是由痛苦、叛逆、经常离家出走三部曲组成。

有一天，他决定发奋图强。小小年纪的他开始努力读书。他知道：要想摆脱这个魔窟般的家，只有读书一条路。但这样的家庭成长环境又怎么可能让他好好读书？

他其实是一个商业方面有着超级天赋的人，他有这方面的基因遗传。在那个年代，他爷爷也就是他母亲的父亲（因为是招上门女婿，所以把母亲的父亲称作爷爷），一辈子走南闯北做小生意。他母亲也继承了他爷爷的基因，所以很会做小生意。但到了他这一代不一样了，他不仅有小生意头脑，还有大生意眼光。比如：由于天气原因，有一天全县城只有他母亲有300斤香蕉。这个县城里的人特别爱吃香蕉。他建议母亲涨价，可母亲不听他的；结果一个小时不到，300斤香蕉就卖完了，整个县城连续三天没有一根香蕉卖。他母亲后悔不已。又比如：有人在距离县城约1.5公里的地方开发了一个商品批发市场，当时的居民都觉得太远了，没有一个人愿意买这个新市场的商铺，尽管商铺售价才100元每平。他苦苦哀求母亲贷款买下来，因为他知道将来县城一定会发展到那里去，商铺肯定会涨价。母亲怎么可能会听一个11岁孩子的话？母亲骂他：“你一个小孩子懂个屁！全县没一个人买，难道你比全县的人还聪明？”他再三劝说母亲，哪怕买一间商铺也好。母亲懒得理他！仅仅不到10年时间过去，县城真的如他所料发展到了这个批发市场，商铺的价格上涨了200多倍，商铺早被人抢购一空了。他母亲后来万般后悔地对他说，“没有发财的命，早听你的话就好了。”

他那时候还流行读中专，而且继父是老师身份退休，有一个上师专的指标。他母亲非要他读师专不可。但他已经看到了中专文凭不久就会没落，坚决不听他母亲的话，要读高中上大学。为此母子俩天天吵架。不过，尽管母亲很强势，这一次他坚决不让步。母亲也没办法，毕竟孩子想考大学也是好事，只是可惜了一个师专指标，最终心很不甘地依了他，但威胁他说如果考不上大学就送他回老家务农。他上高中后真正懂事了，成绩排全年级前三。高考前填志愿时，那时候是先填报志愿再高考，他很想报考财经大学，他已看到将来商业人才会很吃香，而且他的天赋在商业。可他母亲坚持让他在医生和教师两个专业中选。他母亲认为，不管是太平世界还是乱世，医生和老师都是受人尊敬的，哪怕强盗土匪都不会对医生老师怎么样。这次他拗不过母亲，不得不选择了师范专业，因为他嫌病人脏。

读师大后，他只几天时间就看到了一个商机。他判断，如果谁能够在大学开干洗店一定会发大财。结果第二年，有人真在他们大学开了洗衣服店，生意火爆极了。大三的时候，他决定跨专业考金融学研究生。他敏感地意识到金融人才会比商业人才还要吃香，国家更需要。他给母亲写信，希望得到支持。他母亲把他臭骂一顿，让他大学毕业后好好回家当老师。当时的大学本科生还是很少的，国家很重视。但他知道本科生的好运也不会持续多久，以后的竞争至少得研究生。可是母亲坚决反对。他当然胳臂拗不过大腿，不得不服从母亲的想法。

经过几十年的教书生涯，他的商业天赋已经泯然众人，再也没有小时候犀利的商业眼光了。除了教书，他啥也不会。

不得不说，他的人生就是一个悲剧。而悲剧的原因，就是没有好的成长环境。

对了，他私下告诉我，其实他内心深处总藏着想破坏这个世界的邪恶念头。他潜意识里最想干两件事：强暴和在人群中扔炸弹。只是由于自己受过高等教育，理性一直压制着内心邪恶的想法。

我告诉他，他的两个念头是离异家庭成长起来的孩子最经典的想法。

谨以此文献给全天下的父母，愿你们都能懂孩子的心，把孩子培养到极致。