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称骨算命准吗称骨算命准吗

周易研究所总裁王黛林指出，称骨算命不太准确，因为称骨算命的月份和日期用错了，农历的规定月是不具有天文意义的，是人为规定的，每过两、三年，农历的日期就会与天体运行脱节，从而以置闰月来缓解，算命并非都不准，但称骨算命肯定不准，而大宗生辰八字算命法则是准确的，其时间划分是以二十四节气（太阳在回归线上的位置）来确定的，例如生辰八字算命中的午月始于芒种，旺于夏至，此火旺之时。

根据各个网站的网友反馈调查，在统计了500个30岁以上的网友后，发现50%以上的网友在测算后认为不准，那么也就是说称骨算命的准确率不足50%，也就是说称骨算命确实不太准确，但可以供参考。和大宗四柱八字算命方法相比，称骨算命显得无助，称骨算命方面没有出现大师，但生辰八字算命却高手如云.

袁天罡的称骨算命可信吗？和周易相比哪个可靠？袁天罡的称骨术只是大体，有准，多楂验就知道了

袁天罡称骨算命属于周易吗？袁天罡不属于周易，这是不同的一种算命方法

称骨算命谁最准？称骨算命准吗周易研究所总裁王黛林指出，称骨算命不太准确，因为称骨算命的月份和日期用错了，农历的规定月是不具有天文意义的，是人为规定的，每过两、三年，农历的日期就会与天体运行脱节，从而以置闰月来缓解，算命并非都不准，但称骨算命肯定不准，而大宗生辰八字算命法则是准确的，其时间划分是以二十四节气（太阳在回归线上的位置）来确定的，例如生辰八字算命中的午月始于芒种，旺于夏至，此火旺之时。根据各个网站的网友反馈调查，在统计了500个30岁以上的网友后，发现50%以上的网友在测算后认为不准，那么也就是说称骨算命的准确率不足50%，也就是说称骨算命确实不太准确，但可以供参考。和大宗四柱八字算命方法相比，称骨算命显得无助，称骨算命方面没有出现大师，但生辰八字算命却高手如云.

人的命运真的是像称骨算命上一样吗算命现在在台湾已经变成显学，不管是在杂志，电视，报纸，网络等，无所不在，我觉得这是好事，因为公开，所以怪力乱神的事情会减少，会产生良性循环，不学无术的算命师慢慢会被淘汰。但是对算命的人而言，到底为什么要算命？恐怕很多人自己还搞不清楚。

我一直在强调算命的测不准原理，它可以充分解释为什么算命常是“算过去非常准，算未来却不一定准”，以及“算坏的很准，算好的不一定准”的疑惑，因为未来是可以随自由意志而改变的，这就是我强调“造命”的原因。如果你依循你的本性走，则命盘一定都会对，你的一生已经被命盘束缚住了；可是一旦你开始造命，则命盘亦将跟着你改变，你会替自己创造一个全新的命盘，这就是为什么？后天的环境与学习会影响及改变你的命运的原因。我再强调一次：

只要你愿意改变，命盘就只占了你人生的20％，所以会算不准；

如果你不愿意改变，则命盘将决定你90％的人生，那么，算命就会准。

所以千万记住，算命的目的不是要预测未来，而是要规划未来，这是每个想算命的人都要牢记在心的话。除非，除非，你的人生只想随波浮沉。

我是一个信息工作者，也是无神论者，我只相信眼见为凭，也只相信实践是检验真理的唯一标准。所以我不相信前世今生，也不相信通灵法术；但是我在研究命理的过程中找到自己的路，也发现紫微斗数的精微奥妙，确实能帮助人生更快乐，也更成功；中国人有这么了不起的发明，却没能得诺贝尔奖，还被很多人鄙视，又被很多人滥用，实在是太可惜了。所以科技紫微网的心愿，就是要让每一个人来试试看紫微斗数到底是玄学还是科学？看看定盘以后的结果，是不是比所有的算命术都准确？看看如何利用科技紫微来规划你的未来？

有一部很好看的电影“骑士风云”（Knight’s tale），说的是一个出身卑贱的人，如何努力改变他的命运的故事，男主角的父亲一直告诉他一句话：

“YOU CAN CHANGE YOUR STAR！”

翻译成中文就是：“你可以改变你的命盘！”

周易称骨算命准吗？自从朋友跟我算了一下命说我命很不好，扯淡。。。。无聊！没信心！~

脚踏实地绝对没错！~

别信那些无稽之谈！~

他会给别人算命！他以为他是神啊！~

记住！我命由我不由天！

2016年的年份重量在称骨算命中是多少不要那么迷信了

算命是民间的俗称，学术上的专业称谓叫周易预测，研究算命的学术叫易学、也叫术数，青乌术。理论核心是阴阳五行天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。狭义的算命即是对人生辰八字的预测，广义的算命则包含八字算命、四柱预测、六柱预测、紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、地理风水等等。古代的占卜、筮法，均属于算命。算命，中国预测的历史源远流长，其起源有据可考可追溯到最早的伏羲氏，之后周文王演八卦，则算命开始逐步得以发展。但具体的发展过程比较漫长。每一代都有或多或少的贡献。算命是人们趋吉避凶的一种形式，民间多用于各类未来事占测，如算算今年流年是否顺利等，是一种与科学技术无法预测时一种辅助手段。四柱太阳律月亮律属于四柱预测的完整模式。学习算命，必须要掌握这些完整的技术，才不会走弯路。

人的出生时间为什么能反映人的命运？《人体生物节律学》表明

周易会馆

，利用干支符号表达的人的出生时间，在命运预测学领域，不是单纯的时间概念，而是属于构成人体的气血基本物质，在遗传与变异的矛盾运动中能与时俱进的功能态表达。就是说，生命从低等向高等发展，虽然遗传与变异的矛盾运动（内因）是起决定作用的因素，但由于生命只有在适宜的环境中才能得以生存和发展，这样在适者生存，不适者被淘汰的自然选择作用下（外因），必将迫使生命的发展只有朝着与自然环境相适应的惟一方向发展。正是通过无数代这样的交替发展，最终形成了构成人体的气血基本物质，与时间同步的功能态存在方式，把这个问题论述清楚，就是刘玉珍老师下册教材中的《人体生物节律形成的机制与原理》的核心内容。所以说，用干支符号表达每一具体生命从“阴极”（指在母体内孕生的过程）向“阳极”（指胎儿出生后的全部生存时间）转化的关节点“0极”，虽然是通过出生的时间把握的，但如果把其当成单纯的时间概念，那就是绝对错误的，属于对人体命运形成的机理一窍不通的表现。

明确了用干支符号表达的“出生时间”，属于构成人体的气血基本物质在进化中与时俱进的功能态表达，也就不难明确其为什么能主导人的命运的真谛；其就是任何事物的变化发展，都只能是内因起主导作用。人属于以气血物质为生命存在物质基础的超高级动物，生命的运动与变化自然只能由气血物质的动变机能起决定作用。正因为刘玉珍老师从科学系统论的角度破译了这一用干支符号表达的“0极”的生命密码，才有可能发明出能验证古今中外任何一个人的科学演绎方法及其太阳律、月亮律的正确表达方式。从根本上改写命运预测长期以来只有站在唯心认识角度心领神会的灰色历史，使其能名正言顺的回归到科学的殿堂。

周易称骨算命首先来说一下，袁天罡称骨算命是按你出生日期之合的结果年+月+日+时，这样的绩果重复性太高，加之话中很多断语，其中几条会和你相似，所以基本上这种方法没有准确性可言。娱乐一下还是可以的。否则用它就定一生了。

周易八卦、紫微斗数和称骨算命哪个准称骨算命相传是袁天罡和李淳风所创制，只是对命运说个大概，从人生长远的角度来说还是很准的。周易是经书，八卦是概念，利用周易八卦原理来推算命运的方法很多，例如梅花易数，大六壬，六爻等等，都是很准的，特别是推算临近的一些急事时用起来很方面。紫微斗数以前是皇室专用，清朝灭亡后才流入民间，并且广传。相传是真武大帝或者陈抟老祖所创制，排盘简单，算的精准，准到可以算出你床底下放着什么东西。紫微斗数的应用面非常广泛，目前来说紫薇斗数分为北方的飞星派，南方的三合派，还有中州派，钦天派等，各有所长。不过有一点要注意，目前很多算紫微斗数的人不过是知道点皮毛而已，从网上学了点资料就给人乱算，不要乱找人算。真正的紫微斗数是博大精深的。

称骨算命极富且贵为啥还说命不好富贵和命是两回事，算命中的“命”是指你的后代，所谓命不好，意思是说你子女少或无儿子，一般是指后者，因为算命是封建社会的产物，重男轻女，没儿子就被视为命不好，

1.《子平真诠》《子平真诠》是中国传统八字命理学的经典著作，由清朝乾隆皇帝钦点的老教师沈孝湛所著。这本书是传统八字命理学的三本幼教书中最重要的一本，但基础理论更有穿透力，也更贴切。它不仅很好地表达了《渊海子平》的关键基础理论，使最初对生命的研究不会因为解释的简洁而含糊不清，而且创造者s文笔不圆滑。每一句都开门见山，每一句的解释力度都很强，让学者通读一遍就明白了。重要的研究防止了风水玄学和不可知论的羁绊，走向了更具批判性、批判性和清晰的分析方式。

2、《穷通宝鉴》

0是中国命理四书之一，在八字命理学界影响很大，被称为子平s车型。这本书取其精华，言简意赅，条理分明，井然有序。据说是压箱底的武林人事秘籍。本书由清代余纯泰从旧武林书籍《穷通宝鉴》多方面整理而成，民国时许所加。

3、《栏江网》

《造化元钥评注》对中国的影响力非常高s传统八字命理。清人编的《三命通会》收录了他的经典作品《三命通会》和《四库全书》百度，并对长宽比进行了点评。这本书总结了200多年来八字算命发展趋势的历史时间，从中提取精华，摆脱了一些复杂的废话。使八字算命的管理体系更加完善，八字算命术达到了基础理论的顶峰。是一部史无前例的八字命理合集，是中国传统八字命理学生必读的算命书。

4、《三命通会》

0是四书之一，可视为中华民族命理学的集子。作为宋代景图写的书流传，也有人说是明初刘基写的。清代任铁桥出版《星学大成》后，《滴天髓》成为八字命理学的经典著作，对后世危害极大。书出版的时候，洛阳纸贵了一段时间，大家。

5、《滴天髓》

0是八字命理学的代表作，也是八字命理学中必学的文学名著。这本书是第一部根据财富官印、官伤等格局将财富等级划分为三六等的书。第一次详细系统的阐述了四柱算命法，可以说是中国古代的集大成s命理学，深受研究八字命理学的后人推崇。它不仅理论自成体系，应用丰富，而且蕴含着深刻的唯物辩证法，这是它受欢迎的关键原因。

6、《滴天髓》

0》是宋代李及其弟子陈抟所著的一部系统记述人体外貌特征的古代面相学专著。因为脸是前生的社会道德所代表的，它知道自己的形象，知道人生的吉凶。人s的运气不是为生活而生的，但能从外表破解他们运势的某类登录密码的奇妙，也有赖于此。如果有朋友在找一本最值得在相面上看的书，maigoo，我推荐这本。

7、《滴天髓》

是明代香雪海大师袁逊写的。本书是古代香学基本理论和方法的经典著作。它不仅继承和发展了香雪的精髓的伟大美德，亚麻和服装，但也开创了研究女性的先例是香雪。据说，袁勋见到宋仁宗时，脱口而出自己是国王。看到玄宗，他知道自己必须为皇太子长生不老。袁勋s的说法，以后一个个都有效，这样的相术大师写的奇书，显而易见。因为刘庄《祥发》很聪明，从皇室到平民百姓都赞不绝口。因此，它被甘龙定为香雪经典，后来被收入《四库全书》

是中国传统观念、文化、艺术中践行自然哲学和伦理道德的根本原因，被称为群经之首、道之源。古代是帝王之学，是思想家、战略家、店主必备的秘笈，而这本《渊海子平》是建国后的第一本经典著作民国时期，积极而简要地介绍了传统的易学研究理念。自1986年出版以来，不断再版，成为学习和研究易学者必备的经典教材，也是易学算命初学者必看的经典书目。

9、《渊海子平》

《麻衣神相》是明代神风子刘东所著的一部书，是古代著名的十大八字命理书之一。众所周知的四柱八字命理书，被称为学习八字命理的人的必备资料，在八字命理界有着极高的影响力。想知道算命入门看什么书，这本书不容易失败。

10、《麻衣神相》

0是民国命理大师韦千里的经典之作。本书语言简练，解释清晰，是描述命理学理论定义，尤其是五行六神特征解释的佼佼者。可以说是这本书的精华所在，描述非常一目了然，让初学者很容易理解和掌握。此外，该书的评论文章大多设定了当代人生书信的文件格式：看高度、定格局、画神仙、论兴衰、查当年运势、推六亲、评人品、断职。

11、《柳庄相法》

0的创造者灵遁者对掌纹专业知识进行了梳理和组合，如《柳庄相法》、《周易概论》、《周易》、《周易概论》等。与灵遁者自己的注解和一些图片和人物的例子，并详细介绍了彩色掌纹和人物。为相面爱好者指明了学习之道。内容丰富简单，适合中学以上文化艺术的面相喜好和从业者的学习培训。MAIGOO，感觉这本书对零基础的朋友很友好。

12、《神峰通考》

是各代相术精华的集合。明末清初浙江姬友道士所编。距今已有300多年的历史，堪称面相学的经典之作。书中的五官方法涉及口、鼻、耳、眼、眉等100多种五官。其实《相面通论》阐述的是人的全身，很多句子在《相面杂题》里都有明确提出。

在古代，有一些帝王，他们的一些传奇故事已经成为普通百姓茶余饭后闲谈和关注的对象。以下是我为你整理的古代帝王的传奇故事，欢迎大家阅读。

古代帝王的传奇故事篇一

刘备跟东西两汉的皇室，都颇有些渊源，他是汉景帝的儿子中山靖王刘胜的后代。后来因为汉武帝“推恩令”的实施和刘氏皇族枝叶的不断繁茂，到刘备的时候，已经是家境贫寒，平日只得以编鞋织席维持生计。不过刘备从小就怀有大志，他曾在家乡的大桑树底下玩乐时说：“我将来一定要乘上有真正篷盖的天子之车。”

如果不是东汉末年爆发的黄巾大起义，也许刘备只能编一辈子的草鞋，幸亏这个起义给了刘备一个机遇。当时，东汉朝廷派大军镇压起义军，各地的军阀豪强也纷纷拉起人马，以镇压义军为名，抢占地盘，扩充实力。刘备也趁机拉起一支乡勇，加入镇压起义军的行列，正是这次起兵，使得刘备有幸与关羽、张飞二人结识，并成为兄弟，留下了一段“桃园三结义”的佳话。

后来，刘备因镇压义军“有功”，被朝廷任命为安喜县尉。但随后，刘备就因鞭笞前来巡视各县，督察官吏并收受贿赂的督邮，挂印而去。他走投无路，便去投奔早年的同窗好友，幽州军阀公孙瓒，被任命为平原县令。在此，刘备积极发展自己的势力，赢取世人民心，使得附近民众及各方人士纷纷来投奔依附。

这时，群雄逐鹿中原，各地军阀混战不已。曹操进攻徐州牧陶谦，陶谦派人向公孙瓒告急，刘备就命前往徐州(今苏北鲁东南一带)援救，后来，陶谦见刘备兵力不多，就给了他四千人马，封他为豫州刺史，让他屯驻小沛。陶谦病死后，刘备趁机接管徐州，开始跻身于大军阀之列。但随后就遭到寿春的袁术进攻，并勾结吕布，袭击刘备的后方下邳。刘备腹背受敌，只得投奔曹操。曹操举荐刘备为豫州牧，随后与刘备共同出兵对付吕布，将吕布擒住。吕布向曹操告饶说：“曹公所怕的不过是吕布，现在我已归顺，天下不必忧虑。您统率步军，我帮您统率骑兵。何愁天下不平定?”说得曹操也有些心动。刘备说：“曹公难道忘了丁原和董卓的吗?”曹操点头称是，于是将吕布杀掉。这时，刘备又被曹操上表推举为左将军。

古代帝王的传奇故事篇二

如果说曾经有穷苦人是被饿死的，大家一般都不会感到奇怪，但如果要说皇帝也有饿死的，估计会有很多人不大相信。你还别不信，历史上确有好几位皇帝就是被活活饿死的。

齐桓公大家都不陌生，“春秋五霸”之首。算得上一位有作为的君主吧?他就是被饿死的。齐桓公原想立郑姬生的儿子为太子，但是另一个小老婆长卫姬不甘心，就勾结齐桓公的宠臣竖刁与易牙，想办法促使齐桓公改主意。后来齐桓公病重，儿子们开始内讧，大开杀戒，哪还管得了老爹的死活!宠臣竖刁与易牙假借旨意把齐桓公封闭到一个小屋里养病，却无人照看与过问，既没吃的又没喝的。后来——后来当然是活活地被饿死了。

你还先别骂易牙，这人想当年可是对齐桓公“忠心耿耿”。齐桓公有一次说没吃过婴儿肉，其实齐桓公无非也就这么随便一说，但易牙真的把“领导”的话当成“指示”认真落实，回家后硬是把自己白胖的小儿子给清蒸，直感动得齐桓公那个热泪盈眶啊!南北朝的粱武帝，名萧衍，是南梁朝的开国皇帝。他博学能文，精通音乐、书法，年轻时曾与谢胱、沈约等名士一起被誉为“竟陵八友”。当上皇帝后，他在执政前期曾创造了良好的业绩，国家一度政局稳定，国库充足，文化繁荣。这位梁武帝，82岁了还能带兵打仗。

梁武帝因为早年无子，就把侄儿萧正德过继为子，封成太子。但是后来他又有了儿子，于是就将萧正德改封为西丰侯。萧正德夺回太子之位后，勾结外患，最后把梁武帝囚禁在台城。梁武帝缺吃少穿，加之年事已高，最后竟被活活饿死，享年86岁而不得善终。还有位自封的“草头王”袁术，这厮也说得上是位乱世英雄。据说袁术死得很惨。《三国志·袁术传》里说，袁术死的时候，身边已没有粮食。询问厨房，回答说只有麦屑三十斛。厨师将麦屑做好的饭端来，袁术却怎么也咽不下去。其时正当六月，烈日炎炎，酷暑难当。袁术想喝一口蜂蜜水，也不能够。袁术独自坐在床上，叹息良久，突然惨叫一声说：“我袁术怎么会落到这个地步啊!”喊完，倒伏床下，吐血一斗多死去。

历史上被饿死的不光有君临天下皇帝，富可敌国的有钱人照样也有被饿死的。

有一天汉文帝做梦，梦中自己想上天，然而怎么也上不去。这时有一个戴黄帽子的船夫从后面把他推上了天，文帝回头看见了船夫的装束。不久，文帝就遇见了邓通，发现邓通的装束和梦中船夫的装束一样。文帝询问了邓通姓名后，龙颜大悦，一下就赏赐邓通十几万钱，封他为上大夫。

文帝与邓通关系极好，有一次，文帝命一个算命的相士给邓通相面，相士说邓通将会因贫困冻饿而死。文帝大怒道：“让邓通富贵的是我，我又怎会让邓通贫困饿死呢?”文帝于是赐蜀郡的严道铜山给邓通，使他享有铸造钱币之权。这下“邓氏钱布天下”，邓通富甲王侯。文帝以为邓通这样富有了，一定不会饿死。于是邓通愈发地讨好文帝。有一次文帝长了一个疮，化了脓，邓通用口吮脓。以后文帝试太子，叫他也给自己吮脓，太子面有难色。文帝告诉他邓通已经这么做了，太子很惭愧，因此怨恨邓通。

过了几年，文帝死了。太子即位，就是汉景帝。邓通的背运就开始了，不久有人向景帝告发，说他将蜀山的铜偷运到国外去铸钱，行为不法，景帝不由分说，下旨将他的家财尽数没收入官。后来邓通竟真的因贫困饿死了。

一个穷得只剩权势和金钱的人，也许最后的命运就是被“饿死”，因为权势和金钱不会伴随人的一生，权势和金钱也都不能当饭吃!

古代帝王的传奇故事篇三

公元前221年，雄才大略的秦始皇统一了中国，建立了第一个大一统的封建王朝秦朝。为了纪念自己的不世功业，秦始皇自称皇帝，由于他是秦朝的第一个皇帝，所以便是“始皇帝”，以后的子子孙孙，要接着称二世，三世，以至万世，让秦朝的帝业能够千秋万代的延续下去。但是，秦始皇没有想到，他这个愿望并没有实现，秦朝不但没有传下千世万世，相反，仅仅过了短短的十五年，便“二世而亡”了。这一切，要从一个神秘的谶语说起。

秦始皇想让自己的王朝千秋万代，最简便的方法就是他自己长生不老。所以自从他登上帝位以来，就很宠信方士，让他们到处给自己找长生不老药。其中有一个叫卢生的，前往蓬莱三岛去寻找，结果，没有找到长生药，却找到了一块石碑，上面刻着四个大字“亡秦者胡”。

蓬莱岛一向被认为是神仙出没的地方，所以，虽然没找到长生药，但这石碑上的字也是神仙的意思，说的还是有关秦王朝生死存亡的大事，秦始皇自然不敢怠慢。而且，神仙说的很明确，“亡秦者胡”，也就是说，秦朝会灭亡在这个“胡”上头。现在，问题的关键就是，这个“胡”究竟指的是什么。

当时六国已灭，全国一统。能在战场上与秦国军队为敌的，就只剩下北方的匈奴了。匈奴又被称为胡人。所以，秦始皇理所当然地就认为这个“胡”一定是指匈奴。于是，他便派大将军蒙恬率三十万大军，北伐匈奴。蒙恬率军收复了大片失地，把匈奴人赶得远远的。接着，秦始皇又修建了举世闻名的万里长城，作为边境的屏障，阻挡匈奴南侵。做完这一切，秦始皇大为放心，觉得有了这样的双重保险，匈奴人一定不敢再侵犯边境了。“亡秦”的巨大威胁已经解除，日后大可以高枕无忧。

十分放心的秦始皇开始大肆巡游，在他在位期间，足迹遍布大半个中国，观察各地风俗，宣示皇帝威严之余，也顺便求仙访道。秦始皇在巡游的时候还没有停止办公，所以他的重臣如丞相李斯等都跟着他。前210年，当秦始皇打算再度出宫巡游的时候，他的小儿子胡亥请求随行。秦始皇一向喜爱这个儿子，也就答应了。但是，谁也没有想到，这竟是这位始皇帝的最后一次巡游了。

巡游的队伍行进到平原津(今山东平原附近)，秦始皇病倒了，一路上越病越重，于是只好下令中止巡游，返回国都咸阳。秦始皇此时还没有立太子。但由于他一心想要长生不老，十分忌讳这个“死”字，所以群臣也不敢在他面前提这个问题。不过，随着病情日渐加重，秦始皇本人也意识到自己来日无多，便留下遗诏，让驻守在北方边境的长子扶苏即位。七月，巡游的队伍行进到沙丘平台(今河北广宗西北)，秦始皇就去世了。丞相李斯看到皇帝死在巡游的路上，怕引起天下大乱，便密不发丧，仍将尸体载于车内，一切安排都像秦始皇在世的时候一样。但由于当时天气很热，时间一长，秦始皇的尸体便开始散发出臭味。于是，为了掩人耳目，李斯又下令在车上放了很多鲍鱼，尸体的臭味和鲍鱼的臭味混合在一起，就让人分辨不出来了。就这样，秦始皇去世的消息一直被隐瞒了下去，直到抵达咸阳，李斯才向天下宣布。

秦兵马俑“秦王扫六合，虎视何雄哉”，这位生前号令天下，无所不从的君主可能不会想到，自己死后居然会和一车臭气熏天的鲍鱼作伴。然而，更让他想不到的是，他刚刚去世，遗诏就被人篡改了。

秦始皇死后，遗诏还没有来得及交给使者送出去，留在尚书府令赵高手中。赵高看了遗诏，得知秦始皇想要传位给公子扶苏，而扶苏此时正和将军蒙恬驻守在北方边境上。扶苏和蒙恬的关系一向不错，而蒙恬却十分讨厌赵高，有一次赵高犯罪，还差一点让他弟弟蒙毅给杀了。赵高心想，扶苏一旦即位为帝，蒙恬就会受到重用，到那时候，自己就没什么好果子吃了。而赵高本人却是秦始皇小儿子胡亥的老师，此时，胡亥是唯一跟随在秦始皇身边的公子。于是，一个大胆的计划在赵高心中形成了。

赵高先去见胡亥，对他说：“皇帝驾崩，还没有留下确立皇位的遗书，只是留给公子扶苏一封印玺。扶苏一到咸阳就是皇帝了，而公子你却什么也得不到了，怎么办呢?”

胡亥此时不过刚刚二十来岁，又是秦始皇最小的儿子，倒没有当皇帝的念头，就说：“是啊，那是皇帝的遗命，皇帝既然让扶苏即位，我又有什么办法呢?”

赵高便进一步地劝诱他：“那可不一样啊，现在天下的大权，可就在公子，赵高我和丞相三个人手上。公子你怎么不好好想想，统治别人和被别人统治，这个怎么能同日而语呢。”

胡亥也有点心动，不过他此时还有些道德上的顾虑，便说：“废黜兄长，让弟弟做了皇帝，这是不对的吧。不按父亲的遗诏去做，也是不孝啊。自己没什么才能，却依仗别人的力量，总会让人笑话的。天下人心不服，自己的生存都是问题。国家社稷恐怕也会因此危险的。”

于是，赵高很郑重其事地给他上起了政治课：“我听说像汤武那样的圣君，虽然杀了他们的主子，但天下的人都认为他们做得对，没人说他们不忠;卫国的国君杀了自己残暴的父亲，卫国的老百姓都感激他的恩德，连孔子都夸他，也不认为他不孝。干大事的人不要拘于小节，盛德大业，也不在谦虚礼让上头。只看到小的德行却忘了大的责任，以后一定会因此遭殃的。当机立断，就是鬼神都会保佑的，公子你可要好好想想啊。”

经过赵高的一番蛊惑，胡亥终于动了篡位之心。但是仅仅凭二人的力量还是无法取得政变的成功，他们必须争得宰相李斯的支持，于是赵高又去设法说服李斯。

赵高对李斯说了他的打算，李斯却一口回绝，认为这不是人臣所应当做的事情。于是，赵高就不慌不忙地说：“这件事情君侯最好再考虑一下，在朝中，您的功劳能和蒙恬相比吗?您的威望、计谋能和蒙恬相比吗?扶苏对您的信任之深能和蒙恬比吗?假如扶苏即位，那丞相的职位肯定就是蒙恬的了，哪还会有您的地方。您最好的下场不过就是拿着通侯的印绶告老还乡罢了，弄不好还会掉脑袋的。您还是好好想想吧，命运就掌握在您自己的手里。是永享荣华，还是身首异处，就看您自己的选择了。”古代帝王的传奇故事篇四